오늘 본문 말씀은 참 인상적입니다. 아침이 되고 저녁이 돼 하루가 지나는 것이 아니라, 저녁이 되고 아침이 되니 하루가 지나는 것으로 기록하고 있기 때문입니다. 우리는 대개 아침에 해가 떠서 하루가 시작되고, 저녁이 되고 밤이 되면서 하루가 끝나는 것으로 알고 살아왔습니다. 그러나 성경은 “저녁이 되며 아침이 되니 하루가 지났다”고 말합니다. 저녁이 시작입니다.
이 같은 사고방식은 성경 곳곳에서 발견됩니다. 예를 들어 영어에서 ‘이브(Eve)’는 저녁이라는 뜻인데, 크리스마스이브는 크리스마스 축제의 끝이 아니라 오히려 그 시작을 의미하는 말입니다.
기독교의 커다란 공헌 알라딘릴게임 가운데 하나는 역사를 아침에서 저녁으로 기울어져 가는 몰락의 과정으로 보지 않고, 어둠에서 아침으로 나아가는 과정, 곧 전진과 향상, 그리고 승리의 역사로 본다는 데 있습니다. 기독교는 역사가 아침에서 시작해 시간이 느릿느릿 흘러가다 소멸하는 것으로 보지 않습니다. 사실 태초에 땅은 혼돈하고 공허했으며 흑암이 깊음 위에 있었습니다. 역사는 바로 거기서 시 온라인야마토게임 작됩니다. 그리고 하나님께서 그 가운데 말씀하셨습니다. “빛이 있으라.” 그 말씀으로 빛이 생겼고 그 빛으로부터 찬란한 인류 역사가 시작됐습니다.
인류 역사의 시작을 두고 ‘타락 전부터 시작됐는가, 타락 이후부터 시작됐는가’라는 논의가 있습니다. 그러나 사실 아담이 에덴에서 쫓겨난 그 순간부터 인류 구원의 역사가 시작됐다고 볼 수 있습니다 릴게임 . 인류의 역사는 곧 예수 그리스도의 구속사 그 자체입니다.
구약이 끝나고 신약으로 시대가 옮겨집니다. 구약은 남은 그루터기에서 새 생명의 싹이 난다고 증언합니다. 이사야서는 남아 있는 그루터기에서 새싹이 솟아날 것을 말합니다. 율법의 시대가 끝나고 복음과 구속의 희망 시대가 열리는 것입니다.(히 9:26) 사람들은, 심지어 제자들까지도 바다이야기비밀코드 십자가가 모든 것의 끝인 줄 알았습니다. 그러나 사실 십자가는 인류 구속사의 끝이 아니라 시작이었습니다.
주님께서는 말세의 징조를 말씀하시면서 이렇게 선포하십니다. “그때에 인자가 구름을 타고 큰 권능과 영광으로 오는 것을 사람들이 보리라.”(막 13:26)
그때가 곧 구원의 날이라는 것입니다. 우리나라 역사 속에서도 일 백경게임랜드 제강점기, 특히 1930년대부터 1945년까지는 참으로 고통스러운 시기였습니다. 노구교사건 만주사변 중일전쟁 태평양전쟁으로 이어지는 시련과 궁핍, 압제와 고난의 절정기였습니다. 그러나 바로 그때, 평양신학교 교수였던 남궁억 목사는 세계 역사의 마지막 사명을 한국이 감당하게 될 것이라는 역사적 경륜을 외쳤습니다. 그리고 한 기독교인은 다음과 같은 찬송을 지었습니다. “아침 해가 돋을 때 만물 신선하여라. 나도 세상 지날 때 햇빛 되게 하소서.”
우리가 세계의 아침 햇빛이 될 것이라는 감격의 고백이었습니다. 오늘 우리는 다시 매우 어려운 시대를 살고 있습니다. 정치적으로, 사회적으로 견디기 힘든 시련의 한복판에 서 있습니다. 그러나 바로 이 자리에서 희망의 징조가 나타나고 있습니다. “그때에 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라…너희 속량이 가까웠느니라.”(눅 21:27~28)
병오년 아침이 밝았습니다. 모든 혼돈과 강압, 아픔과 어둠은 우리 주님의 권세 앞에서 물러가고 있습니다. 주님의 나라가 지금도 세워지고 있습니다.
민경배 목사(웨이크신학원 석좌교수)
◇민경배 목사는 연세대 신학과와 같은 대학원, 영국 에버딘대 신학원과 런던대 대학원을 졸업했습니다. 연세대 교수와 연합신학대학원장, 서울장신대 총장을 역임했습니다.
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